Задумывались ли вы, почему, изучая историю любого народа, мы всегда находим у них религию? Она могла выглядеть по-разному: вера в одного Аллаха или во множество божеств, сложные ритуалы или простые обряды. Но сам факт существования у них религии – повсеместный. Ответ на этот вопрос на самом деле лежит не в книгах, а внутри нас. Причина в том, что в самой человеческой природе есть врожденное качество, которое тянет человека к чему-то высшему, к Творцу. Это не то, чему нас учат родители или общество. Это заложено в нас с рождения, как способность дышать.

Представьте на минуту такую ситуацию. Человек с самого рождения оказывается один на необитаемом острове. Он никогда не видел других людей, не слышал ни о религиях, ни об атеизме. Проходит время. Станет ли он убеждённым материалистом, верящим только в то, что можно потрогать руками и увидеть глазами? Нет. Глядя на окружающую его природу и явления, он почувствует, что не одинок. Он придет к мысли о существовании некой всемогущей Силы, Создателя этой сложной и прекрасной гармонии. В минуты страха он инстинктивно будет взывать к этой Силе, а в моменты радости будет благодарить её. Эта Сила – и есть Аллах. А то внутреннее чувство, которое привело к такому выводу, – это и есть тот самый врожденный духовный компас, который есть у каждого человека. Это чувство – величайший дар и знак милости от Создателя. Это зов, который не дает душе успокоиться, пока она не найдёт свой источник. В исламе это понятие называется «фитра» – изначальная, чистая природа человека.

Слово Всевышнего о фитре.

Об этом прямо говорит Коран: «Обрати свой лик к религии, будучи придерживающимся чистой веры. Таково врожденное качество (фитра), с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого».
Сура «Румы», аят 30.

Этот аят – ключ к пониманию. Аллах говорит, что Он создал всех людей с настройкой на единобожие, на признание Его своим Господом. Это качество неизменно, его нельзя удалить из души. Но человек может его забыть, пренебречь им, заблудиться. И, к сожалению, так и происходит с большинством людей, погруженными в суету мира.

Непорочные о фитре.

Мусульмане всегда задавались вопросом: что означает врожденное качество (фитра) в данном аяте?

Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Каждый новорождённый появляется на свет с врожденным качеством, то есть предрасположенным к познанию того, что Великий Аллах – его Творец».
Аль-Кафи, т.2, стр.12.

Имама Садика (да будет мир с ним) спросили о словах Аллаха «…врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей». Он сказал: «Он сотворил их всех в единобожии».
Аль-Кафи», т.2, стр.12.

Имам Бакир (да будет мир с ним) также разъяснил этот аят: «Аллах сотворил людей предрасположенными к познанию того, что Он – их Господь».
Тафсир Бурхан, т.4, стр.344.

Все эти слова предельно ясны. Изначальным состоянием человека является вера в Единого Аллаха. Изначально в душе нет места для многобожия или отрицания Аллаха. Это – наша духовная ДНК.

Почему люди верят по-разному?

Если все рождаются с верой в Единого Аллаха, откуда тогда берутся разные религии, язычество или атеизм? Ответ кроется во влиянии внешней среды. Родители, общество, культура, воспитание накладывают отпечаток на изначальное состояние человека. Это как кривое зеркало, которое может искажать истинный образ. Ребёнок может быть воспитан в традициях многобожия, материализма или искаженной религии. Его внутренний компас будет пытаться указать верный путь, но голос окружающих часто оказывается громче.
Именно поэтому Аллах был так милостив, что отправлял к людям пророков – от Адама до Мухаммада. Они приходили не для того, чтобы дать что-то совершенно новое и чуждое. Нет! Их миссия заключалась в том, чтобы очистить врожденное качество от наслоений, вернуть сердце человека к его изначальному, здоровому и естественному состоянию – познанию Единого Аллаха и покорности Ему.