Здесь собраны некоторые аяты Корана и хадисы, которые не попали в другие статьи о размышлении на нашем сайте.

Поистине, в сотворении небес и земли и в чередовании ночи и дня, несомненно, [есть] знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, и сидя, и [лёжа] на боку своём, и размышляют о [тайнах] сотворения небес и земли, [и говорят]: «Господь наш! Не сотворил Ты это напрасно! Пречист Ты! Убереги же нас от наказания огнём [адским]!»
Сура «Семейство Имрана», аяты 190-191.

Расскажи же рассказ [этот] – быть может, они поразмыслят!
Сура «Возвышенности», аят 176.

Ведь было в рассказе о них поучение для обладающих разумом.
Сура «Йусуф», аят 111.

Он – Тот, Кто разостлал землю и установил на ней [горы] устойчивые и реки и из всяких плодов сделал (взрастил) на ней пары по двое. Покрывает Он ночью день. Поистине, в этом, несомненно, знамения для людей, [которые] размышляют!
Сура «Гром», аят 3.

Взращивает Он для вас с [помощью] неё посевы, и маслины, и пальмы, и виноград, и всякие [иные] плоды. Поистине, во [всём] этом, несомненно, знамение для людей, [которые] размышляют!
Сура «Пчёлы», аят 11.

Скажи: «Передвигайтесь по земле и посмотрите, каким был конец грешников!»
Сура «Муравьи», аят 69.

Разве не размышляли они о самих себе, что сотворил Аллах небеса и землю и то, что между ними, лишь в истине и на срок назначенный.
Сура «Румы», аят 8.

И на земле [есть многочисленные] знамения для убеждённых, и в вас самих. Неужели не видите вы?
Сура «Рассеивающие», аяты 20-21.

Если бы ниспослали Мы этот Коран на гору, непременно увидел бы ты её смиренно расколовшейся от страха [пред] Аллахом. И эти притчи – приводим Мы их для людей – быть может, они поразмыслят!
Сура «Сбор», аят 21.

Далее хадисы из сборника «Бихар аль-анвар», том 68.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Размышляйте о милостях Аллаха, ибо, воистину, вам не постичь их истинной меры».
Стр.322.

Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «Большей частью поклонения Абу Зарра, да помилует его Аллах, были размышление и осмысление знамений».
Стр.323.

Имам Джавад (да будет мир с ним) сказал: «Знание – благородное наследие, благонравие – прекрасное одеяние, размышление – чистое зеркало».
Стр.324.

Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Нет поклонения лучше, чем размышление над творением Великого и Всемогущего Аллаха».
Стр.324.

Посланник Аллаха сказал: «Самым беспечным из людей является тот, кто не делает для себя выводов из того, как этот мир меняется от одного состояния к другому».
Стр.324.

Посланник Аллаха сказал: «Счастлив тот, кто учится на примерах других».
Стр.324.

Один человек написал Имаму Казиму (да будет мир с ним): «Дай мне короткое наставление». Имам написал в ответ: «Извлекай урок из всего, что видят твои глаза».
Стр.324.

Имам Садик сказал: «Всё благо заключено в трёх качествах: во взгляде, в молчании и в речи. И любой взгляд, в котором нет назидания и извлечения уроков, является небрежностью. И любое молчание, в котором нет размышления, является беспечностью. И любая речь, в которой нет поминания Аллаха, является пустословием. Блажен тот, чей взгляд – назидание, чьё молчание – размышление, чья речь – поминание Аллаха, и кто плачет над своим грехом, и от чьего зла люди пребывают в безопасности».
Стр.324.

Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал: «Воистину, Аллах любит того, кто шутит в обществе без пошлости, кто погружён в размышление наедине с собой, кто встречает трудности с терпением, и кто проводит ночи в молитве».
Стр.325.

Имам Садик сказал: «Размышление – это зеркало благодеяний, искупление грехов, свет сердец, простор души, верное средство для обретения благополучия будущей жизни, постижение конечной участи, приумножение в знании. И это качество, подобным которому не совершалось поклонение Аллаху».
Стр.326.

Посланник Аллаха сказал: «Размышление в течение часа лучше поклонения в течение года. И не достигает степени размышления никто, кроме того, кого Аллах особо одарил светом познания и единобожия».
Стр.326.

Посланник Аллаха сказал: «Воистину, назидание и извлечение уроков через размышление несёт человеку три последствия: знание того, что он совершает; действие в согласии с тем, что он знает; и знание того, чего он не знал прежде. Суть назидания и извлечения уроков такова, что в начале – это страх перед концом, а в конце – это аскетизм в начале. И не обрести правильного извлечения уроков никому, кроме обладающих чистотой души и внутренней проницательностью.
Стр.326.

Имам Али сказал: «Кто извлечёт урок, тот прозреет. Кто прозреет, тот постигнет суть. Кто постигнет суть, тот обретёт знание».
Стр.327.

Имам Али сказал: «Размышление – чистое зеркало, а извлечение уроков – предостерегающий и искренний наставник. И достаточно тебе для благонравия избегать того, чего ты не желаешь другим».
Стр.328.

Имам Али сказал: «О сын Адама! Воистину, размышление зовёт к благочестию и действию в соответствии с ним, а сожаление о совершённом зле побуждает оставить его. И то, что преходяще, даже если его много, не заслуживает того, чтобы его предпочитали вечному, даже если достичь его нелегко».
Стр.328.

Далее несколько хадисов Имама Али из книги «Гурар аль-хикам».

Если ты достигнешь высокого положения, не занимай себя размышлением о тех, кто ниже тебя из невежд, но следуй примеру тех, кто выше тебя из обладателей знания.
Стр.287.

Размышляй, прежде чем принять решение. Советуйся, прежде чем предпринять действие. И обдумывай последствия, прежде чем бросаться в дело.
Стр.322.

Да помилует Аллах того, кто размышляет, извлекает уроки и прозревает.
Стр.373.

Размышляйте, о люди, прозревайте, извлекайте уроки, прислушайтесь к назиданиям, запасайтесь для вечного мира, и тогда вы обретёте счастье.
Стр.485.

Кто размышляет о величии Аллаха, тот впадает в изумление.
Стр.668.