Как мы можем быть уверены, что Аллах – один, и нет ничего подобного Ему? Наша вера, основанная на ясных аятах Корана, подкрепляется также мощными доводами разума и наблюдения за мирозданием. Эти доводы понятны каждому мыслящему человеку, молодому и взрослому. Давайте вместе рассмотрим несколько убедительных доказательств единства Аллаха, которые заставляют задуматься и укрепляют сердце.

Гармония мироздания.

Представьте, что вы читаете увлекательный роман или научный труд. Внимательно читая книгу, вы всегда можете определить, написал ли её один автор или над ней работала группа авторов. Если автор один, в книге будет чувствоваться единый стиль, последовательность мыслей и одинаковая логика от первой до последней страницы. Если же авторов несколько, даже самых талантливых и договорившихся между собой, внимательный читатель обязательно заметит различия в стиле или мелкие противоречия.

Вся наша вселенная и есть такая совершенная книга. Законы, которые управляют ею, едины и взаимосвязаны. Физика, которая описывает движение крошечного электрона в атоме, та же самая, что описывает орбиты планет и галактик. Химические процессы в клетке растения подчиняются тем же принципам, что и в организме человека. Эта глобальная, безупречная гармония – прямое указание на Единого Творца.

В Коране об этом сказано ясно: «В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности. Взгляни еще раз. Видишь ли ты какой-нибудь изъян?»
Сура «Власть», аят 3.

Имама Садика (да будет мир с ним) спросили: «Что указывает на то, что Аллах один?» Он ответил: «Гармония в управлении и совершенный порядок сотворённого мира».
Тафсир Бурхан, т.3, стр.808.

Если бы творцов было двое, в мироздании были бы видны разные стили творения, разные законы. Но мы видим удивительный порядок, а значит, Творец – один.

Два бога – это невозможно.

Давай рассуждать логически. Допустим, есть два независимых творца. Как они могут существовать? Есть лишь два варианта: или они полностью подобны друг другу, или они различны.

Первый вариант невозможен. Если два творца будут подобны друг другу, то получается, что каждый из творцов будет состоять из двух частей. В одной из частей они будут полностью подобны друг другу, но в другой они будут различны, так как каждый из них будет оставаться творцом и существовать самостоятельно. Тот, кто состоит из нескольких частей, нуждается в каждой из них, а нужда не согласовывается с истинным Творцом, ибо Он самодостаточен и ни в чём не нуждается.

Второй вариант также ведёт в тупик. Если они различны, то различны будут их воля, замыслы и законы, которые они установят. Они неизбежно начнут соперничать. Один захочет создать дождь, а второй – засуху; один пожелает дать жизнь, а второй – забрать её. Это привело бы не к созиданию, а к немедленному разрушению миропорядка.

Коран говорит об этой логической истине: «Если бы на небесах и земле были иные божества помимо Аллаха, то они (небеса и земля) неизменно разрушились бы».
Сура «Пророки», аят 22.

Пророки от одного Аллаха.

Имам Али (да будет мир с ним) в одном из своих писем дал очень практичный довод: «Если бы был у Господа твоего сотоварищ, то явились бы к тебе от него посланники, и лицезрел бы ты следы его царства и власти».
Нахдж аль-балага, письмо 31.

Если бы существовал другой бог, претендующий на власть над людьми, разве он не отправил бы своих пророков, не послал бы свои писания, не создал бы свои обряды? Однако вся история человечества показывает обратное. Все пророки – от Нуха и Ибрахима до Мусы, Исы и Мухаммада (да благословит их Аллах) – несли одну и ту же весть: «Нет божества, кроме Единого Аллаха». Они не противоречили, а подтверждали друг друга. Это единогласие призыва всех без исключения пророков – сильнейшее доказательство единственности Аллаха, отправившего их с откровением.

Голос фитры.

Самый глубокий довод находится внутри нас. В Исламе это называется фитра – врождённая, чистая природа человека. Во время бед, опасностей, сильного страха или искренней благодарности человек инстинктивно обращается к Единому Аллаху. Он не начинает мысленно распределять свои просьбы между несколькими богами. Нет, его сердце целиком устремляется к одному Источнику милости и силы. Это внутреннее, глубинное знание, которое не стёрли никакие общественные установки, подтверждает, что наша душа сотворена в стремлении к Единому Творцу.

Таким образом, единство Аллаха подтверждают не только аяты Корана и хадисы, но и:

— Наблюдение за порядком и гармонией в мироздании;

— Разумная логика, указывающая на невозможность существования двух богов;

— История пророков и их единый призыв;

— Голос фитры человека.