Наша религия предлагает нам удивительный инструмент для познания Господа – это прекрасные имена Аллаха. Это не просто набор эпитетов, это ключи к пониманию атрибутов и качеств Творца. В Священном Коране содержится упоминание об этих прекрасных именах, а в хадисах называется их количество и приводится разъяснение.

«У Аллаха – самые прекрасные имена. Поэтому обращайтесь к Нему ими».
Сура «Преграды» аят 180.

«Аллах, нет божества кроме Него. У Него прекрасные имена».
Сура «Та-Ха» аят 8.

«Призываете ли вы Аллаха или призываете Милостивого, как бы вы ни звали, у Него самые прекрасные имена».
Сура «Перенес ночью» аят 110.

В мусульманской традиции особо выделяются 99 прекрасных имён Аллаха, о чём сказано во многих хадисах. Посланник Аллах (да благословит Аллах его и его род) говорил: «У Всемогущего Аллаха 99 имён. Мольба того, кто обратится к Нему ими, не останется без ответа».
Бихар аль-анвар, т.4, стр.187.

В другом хадисе он говорил: «Всеблагому и Всевышнему Аллаху принадлежат 99 имён, сто без одного. Тот, кто перечислит их, войдёт в Рай».
Ат-Таухид, стр.195.

Но тут важно правильно понимать смысл слова «перечислит». Это не механическое повторение. Перечисление подразумевает веру в значение, заключённое в имени, его понимание, и осознание того, что Аллах превыше любых качеств, присущих творениям.

99 имён и их разъяснение

Далее перечень и разъяснение девяноста девяти прекрасных имён Всевышнего Аллаха, которые взяты из книги Шейха Садука «Ат-Таухид»:

1 и 2. اله اللّه «Аллах и Илях»: Аллах и Божество. Эти два имени означают священную божественную сущность, обладающую всеми видами совершенства, бесподобную во всех отношениях. Лишь Всевышнего Аллаха называют этими именами, никого более. Лишь Он достоин поклонения и недостойно поклонение чему-либо кроме Него.

3 и 4. الأحد الواحد «Аль-Ваахид и Аль-Ахад»: Единый и Один. Означают сущность, которая неделима и не состоит из нескольких составляющих. Эта сущность едина и не имеет подобия Себе.

5. الصمد «Ас-Самад»: Тот, кому все покорны, Самодостаточный, Вечный, ни в ком не нуждающийся и ни от кого не зависящий. В то время как все творения нуждаются в Нём.

6. الأول «Аль-Авваль»: Первый, то есть Тот, у кого не было начала. Он не имеет причины для своего существования, Он – Сам причина для существования всего мироздания. Он был тогда, когда не существовало ничего остального. Вечный.

7. الأخر «Аль-Ахыр»: Последний, то есть Тот, у кого нет конца. Он будет тогда, когда не останется ничего. Вечный.

8. السميع «Ас-Самии’»: Тот, кто постигает все слышимое. Ничего не укроется от Него и ничего не останется для Него тайной.

9. البصير «Аль-Басыыр»: Тот, кто постигает всё видимое, Всевидящий. Видящий тайное и явное.

10. القدير «Аль-Кадиир»: Тот, для которого нет ничего невозможного. Всемогущий.

11. القاهر «Аль-Каахир»: Тот, кому покорны все творения независимо от их желания. Он подчиняет всех Своей воле. Господствующий и Властвующий над всем.

12. العلي «Аль-‘Али»: Тот, кто обладает высочайшей степенью, достичь которой не в состоянии никто.

13. الأعلى «Аль-А’ляа»: Выдающийся, Высочайший, Наилучший из всех.

14. الباقي «Аль-Баакы»: Остающийся, Его бытие не имеет завершения и предела.

15. البديع «Аль-Бадии’»: Тот, кто сотворил всё сущее без наличия образцов и примеров.

16. الباري «Аль-Баари»: Тот, кто создал всё сущее из небытия.

17. الأكرم «Аль-Акрам»: Самый великодушный, Самый благородный, Самый благосклонный к своим творениям.

18. الظاهر «Аз-Заахир»: Явный. Тот, кто посредством многочисленных знамений явен и очевиден для всех.

19. الباطن «Аль-Баатын»: Скрытый. Он Тот, истинное постижение сущности которого невозможно для Его творений.

20. الحي «Аль-Хайй»: Вечно живой, который не умрёт. Управляющий мирами.

21. الحكيم «Аль-Хакиим»: Мудрый, все деяния и решения которого совершенны, справедливы и лишены каких-либо изъянов.

22. العليم «Аль-‘Алиим»: Знающий, который осведомлен абсолютно обо всём, что существует и происходит в мире, для которого нет тайн на небесах и земле.

23. الحليم «Аль-Халиим»: Кроткий и Терпеливый, который не спешит наказывать Своих согрешивших рабов и даёт им возможность исправиться.

24. الحفيظ «Аль-Хафииз»: Хранящий, который хранит и содержит всё сущее.

25. الحق «Аль-Хакк»: Истинный, сущность которого есть единственная и непреложная истина. В то время как бытие всего остального зависит от Него.

26. الحسيب «Аль-Хасииб»: Тот, кто учитывает абсолютно всё, Он знает счёт каждой вещи. Он подсчитывает деяния всех Своих творений и воздаст им по заслугам. И Он достаточен для Своих творений.

27. الحميد «Аль-Хамиид»: Восхваляемый, Достойный прославления.

28. الحفي «Аль-Хафии»: Тот, кто всё ведает и знает. Он всегда внимателен и учтив к Своим творениям.

29. الرب «Ар-Рабб»: Господь, Повелитель и Властитель всего сущего, который управляет и властвует над мирами.

30. الرحمن «Ар-Рахман»: Милостивый, чья милость и нескончаемые блага охватывают собой всё мироздание и все творения, независимо от их отношения к Нему.

31. الرحيم «Ар-Рахим»: Всемилостивейший, милость и особое милосердие которого проявляются лишь к уверовавшим в Него.

32. الذاري «Аз-Заари»: Творец, который привёл к появлению всё мироздание.

33. الرازق «Ар-Раазик»: Тот, кто наделяет творения бесконечными благами. Дарующий им в изобилии всевозможные материальные и духовные милости.

34. الرقيب «Ар-Ракыыб»: Наблюдающий, который хранит, следит и контролирует всё мироздание.

35. الرؤف «Ар-Рауф»: Сострадательный, Снисходительный, Жалостливый к Своим творениям.

36. الرائي «Ар-Рааии»: Всевидящий, который всё замечает и обо всём осведомлён.

37. السلام «Ас-Саляам»: Тот, кто наделяет Свои творения миром, благополучием, здоровьем.

38. المؤمن «Аль-Мумин»: Верный Своим обещаниям. Тот, кто бережёт Своих рабов от наказаний и зла, а также дарует им покой и безопасность.

39. المهيمن «Аль-Мухаймин»: Оберегающий всё мироздание, который заботливо хранит и контролирует жизнь и дела Своих творений.

40. الجبار «Аль-Джаббаар»: Тот, чья сила и могущество охватывают всё сущее. Тот, перед которым слабы все творения, неспособные даже на самую малость познать Его мощь.

41.المتكبر «Аль-Мутакаббир»: Тот, перед кем ничтожны все творения. Лишь Он достоин возвеличивания, лишь Он обладатель подлинного величия. Его величие превосходит всё сущее.

42. السيد «Ас-Саййид»: Повелитель и Властитель, предписания которого обязаны исполнять все Его творения.

43. اسبوح «Ас-Суббуух»: Тот, чья святая сущность свободна от любых недостатков и изъянов.

44. الشهيد «Аш-Шахиид»: Свидетель, присутствующий всегда и везде, от которого ничего не скроется.

45. الصادق «Ас-Саадик»: Правдивый, который никогда не лжёт и не нарушает Своих обещаний.

46. الصانع «Ас-Саани’»: Тот, кто творит и создает всё существующее в мироздании.

47. الطاهر «Ат-Таахир»: Тот, чья святая сущность не имеет подобия и чиста от качеств, которые присущи творениям.

48. العدل «Аль-‘Адль»: Справедливый, Сотворивший всё на справедливости и повелевающий справедливость.

49. العفو «Аль-‘Афуу»: Тот, кто стирает и скрывает грехи Своих рабов.

50. الغفور «Аль-Гафуур»: Всепрощающий, который прощает грехи и ошибки Своих рабов.

51. الغني «Аль-Гании»: Тот, кто не нуждается ни в ком и ни в чём. Богатый, Он не испытывает потребности в чём-либо.

52. الغياث «Аль-Гаййаас»: Откликающийся на мольбы рабов, взывающих к Нему.

53. الفاطر «Аль-Фаатыр»: Творец, преломивший небытие и даровавший жизнь всему сущему.

54. الفرد «Аль-Фард»: Тот, кто един в господстве над миром и не имеет соучастника.

55. الفتاح «Аль-Фаттаах»: Открывающий, который решает все трудности и облегчает тягости Своих рабов.

56. الفالق «Аль-Фаалик»: Раскалывающий, который раскалывает тьму ночи светом дня, а небытие светом жизни.

57. القديم «Аль-Кадиим»: Тот, кто был всегда и не имел начала.

58. الملك «Аль-Малик»: Царь и абсолютный Владыка миров.

59. القدوس «Аль-Куддуус»: Святой, Священный, Свободный от всего недостойного Его святой сущности, не имеющий изъянов.

60. القوي «Аль-Кавии»: Могучий, Обладатель совершенной и абсолютной силы. Он не нуждается в чьей-либо помощи.

61. القريب «Аль-Карииб»: Тот, кто ближе всех к Своим рабам. Он слышит их мольбы и отвечает им.

62. القيوم «Аль-Каййуум»: Тот, чья сущность и существование не зависят ни от кого. В то время как существование всего мироздания зависит лишь от Него.

63. القابض «Аль-Каабид»: Сужающий, который уменьшает блага и милости, Хватающий души Своих рабов.

64. الباسط «Аль-Баасит»: Расширяющий, который увеличивает блага и милости.

65. قاضي الحاجات «Каадыль-Хааджаат»: Разрешающий все нужды и потребности Своих творений.

66. المجيد «Аль-Маджиид»: Обладатель славы и величия.

67. المولى «Аль-Мауляа»: Господин, Покровитель, Благодетель, покровительствующий Своим творениям.

68. المنان «Аль-Маннаан»: Щедрый, обильно наделяющий Своих рабов различными благами.

69. المحيط «Аль-Мухиит»: Окружающий, который охватывает Своим присутствием и знанием всё мироздание.

70. المبين «Аль-Мубиин»: Явный, проявления могущества, мудрости, справедливости которого очевидны для всех Его творений.

71. المقيت «Аль-Мукыыт»: Оберегающий Свои творения, Дарующий им всё необходимое для их существования.

72. المصور «Аль-Мусаввир»: Образовывающий Свои создания, придавая им их вид, форму и образ.

73. الكريم «Аль-Кариим»: Щедрый, Великодушный, Благородный.

74. الكبير «Аль-Кабиир»: Величайший, степени которого не способен достичь никто.

75. الكافي «Аль-Каафии»: Тот, кто достаточен для уповающих на Него.

76. كاشف الضر «Каашифуд-Дарр»: Устраняющий ущерб, убытки, вред, трудности.

77. الوتر «Аль-Ватр»: Не имеющий пары, подобия и сходства с чем-либо.

78. النور «Ан-Нуур»: Освещающий, Наполняющий светом все мироздание. Ниспославший Своим творениям свет наставления.

79. الوهاب «Аль-Ваххааб»: Дарующий, Наделяющий Своими дарами бескорыстно.

80. الناصر «Ан-Наасыр»: Тот, кто помогает Своим творениям.

81. الواسع «Аль-Вааси’»: Всеобъемлющий, власть и блага которого объемлют всё сущее.

82. الودود «Аль-Вадууд»: Любящий Своих рабов и любимый ими.

83. الهادي «Аль-Хаадии»: Наставляющий на путь истины все Свои создания.

84. الوفي «Аль-Вафии»: Преданный договору и Выполняющий все обещания.

85. الوكيل «Аль-Вакииль»: Покровитель, которому можно доверить всё. Он достаточен для Своих рабов как их доверенный.

86. الوارث «Аль-Ваарис»: Тот, кто наследует всё сущее. Он наследник всего, что имеют Его творения.

87. البر «Аль-Барр»: Добрый, Добродетельный, Благонравный, Почтительный, Честный.

88. الباعث «Аль-Баа’ис»: Тот, кто направил к Своим рабам пророков. Тот, кто соберет всех в День суда.

89. التواب «Ат-Таввааб»: Принимающий покаяние Своих рабов.

90. الجليل «Аль-Джалииль»: Обладатель абсолютной красоты, Великолепный и Прекрасный.

91. الجواد «Аль-Джаваад»: Щедрый, не скупящийся на милости и блага.

92. الخبير «Аль-Хабиир»: Осведомленный обо всём происходящем в мироздании.

93. الخالق «Аль-Хаалик»: Творец, Создатель, Сотворивший всё сущее в наилучшем виде.

94. خير الناصرين «Хайрун-Наасыриин»: Наилучший помощник для Своих творений, чья помощь не имеет изъянов и недостатков.

95. الديان «Ад-Даййаан»: Тот, кто воздаст всем Своим рабам в соответствии с их деяниями и поступками.

96. الشكور «Аш-Шакуур»: Благодарный, Воздающий Своим рабам большим за малое.

97. العظيم «Аль-‘Азыым»: Великий, Величественный, Всемогущий, Превосходящий всех.

98. اللطيف «Аль-Лятыыф»: Ласковый, Кроткий, Нежный, Мягкий к Своим творениям. Его управление тонко и точно.

99. الشافي «Аш-Шаафии»: Дарующий исцеление, Удерживающий от мучений и наказаний.