Вы же замечали, как сильно зависть меняет людей. Один, глядя на успех друга, говорит: «Я тоже так хочу!» – и идёт работать над собой. А другой смотрит на того же друга и думает: «Почему у него есть, а у меня нет? Надо, чтобы он это потерял». При этом первому становится радостно, а второму становится тоскливо.

Эту разницу люди подметили ещё много веков назад. В исламской традиции есть два термина: злобная чёрная зависть и добрая белая зависть. В этой статье мы разберёмся, в чём между ними разница.

Что такое чёрная зависть?

Представьте себе такую картину. У вашего знакомого появился новый телефон. Вы тоже хотите такой. А потом вдруг думаете: «Вот если бы он его разбил или у него украли, тогда бы я стал счастлив». Даже если телефон потом не достанется вам, вам просто станет легче от того, что он у него пропал. Это и есть чёрная зависть, которая порицается в исламской религии.

Зависть – это желание исчезновения блага у другого, неважно, перейдёт это благо к тебе или нет. Зависть бывает разной степени тяжести:
Самая тяжёлая – когда человек активно вредит: распускает сплетни, подставляет, применяет силу, ломает вещи. Это зависть на уровне поступков.
Средняя – человек сильно желает, чтобы объект его зависти лишился того, чем не обладает он.
Лёгкая (но всё равно плохая) – у человека просто появляется мысль, чтобы у другого что-то отнялось, но ничего не делает. Если такая мысль просто промелькнула в голове сама собой – это не грех, с кем не бывает. Но если вы её вырастили, стали на ней зацикливаться или тем более действовать, то это уже серьёзная проблема.

Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Самый меньший из людей по удовольствию от жизни – это завистник».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.250.

Пророк не сказал здесь «бедный» или «больной». Он сказал «завистник». Почему? Потому что завистник постоянно мучается. Ему кажется, что у всех всё лучше. Он не радуется своему счастью, а страдает от чужого счастья. Такой человек никогда не бывает доволен. Он как голодный, который смотрит на чужую еду и злится, вместо того чтобы приготовить свою.

Что такое белая зависть?

На самом деле это противоположность чёрной зависти, это положительное и одобряемое чувство. Это когда вы видите у другого что-то хорошее и хотите себе такого же, но без желания, чтобы он это потерял. Например, ваш друг сдал тяжёлый экзамен. Вы чувствуете: «Молодец! И я хочу сдать. Пойду готовиться». Вы не хотите, чтобы он провалился на экзамене. Вы берёте его успех как пример для себя. Белая зависть – это как топливо для саморазвития. Она не разрушает, не мучает, а наоборот, создаёт почву для дальнейшего развития.

От Имама Садика (да будет мир с ним) передаются такие слова: «Воистину, верующий испытывает белую добрую зависть и не испытывает чёрной злобной зависти. А лицемер, наоборот, испытывает чёрную зависть и не способен на белую зависть».
Аль-Кафи, т.2, стр.307.

Этот хадис является прекрасным критерием для проверки самого себя. Если вы видите чужой успех и внутри у вас сразу включается программа разрушения, то это чёрная зависть и признак лицемерия в сердце. А если вы думаете: «Хочу так же или даже лучше, но пусть у него всё остаётся хорошо», то это признак веры и чистой души.

Восточная притча.

К одному мудрецу пришёл юноша и сказал:
– Я завидую своему другу. У него талант к учёбе, он легко запоминает законы, а я мучаюсь. Что мне делать?
Мудрец ответил:
– Скажи мне, если ты увидишь, что у него пропал талант, то тебе станет легче учиться?
– Нет, – подумав, сказал юноша.
– Тогда зачем ты хочешь, чтобы он стал хуже? Ты же не становишься от этого лучше. Ты похож на человека, который дует на чужую свечу, чтобы в его комнате стало светлее. Но чужая тьма не делает твою комнату светлой.
– А что же делать? – спросил юноша.
– Сделай так, чтобы твоя свеча горела ярче. Попроси друга помочь тебе. Пусть он объяснит законы. Тогда он не потеряет свой талант, а ты приобретёшь знания. И у вас будет две ярких свечи вместо одной.

Итак, зависть – это иллюзия, что если другому станет плохо, то вам станет хорошо. Но это не так. Хорошо вам не станет. Чёрная зависть подобна яду, уничтожающему покой человека. Необходимо избавляться от неё. Всегда помните хадис: «Самый меньший из людей по удовольствию от жизни – это завистник». Завистник наказывает сам себя в этой жизни, потому что его сердце является вечной тюрьмой. А доброжелательный человек, который радуется за других и хочет для себя лучшего, живёт легко и свободно. Поэтому сделайте правильный выбор, кем вам быть!