Зависть – это опасная духовная болезнь, которая разрушает человека изнутри. Пророки и Имамы на протяжении многих столетий предупреждали людей об этом яде. Давайте разберёмся по пунктам, почему же зависть настолько вредна, и как она портит жизнь завистнику, а не тому, кому он завидует.

Постоянные страдания.

Первый и самый очевидный вред зависти состоит в том, что она делает человека несчастным 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Завистник постоянно сравнивает себя с другими. У соседа машина новее? Плохой день. У одноклассника телефон круче? Сон пропал. У блогера миллион подписчиков? Жизнь не удалась.

Завистник теряет покой. Он не может радоваться тому, что есть у него самого. Имам Али (да будет мир с ним) очень точно подметил: «Зависть – худшая из болезней».
Гурар аль-хикам, стр.29.

Почему зависть является болезнью? Потому что она имеет симптомы: бессонницу, хроническую усталость от переживаний, отсутствие покоя, а иногда даже реальные проблемы с сердцем и давлением.

В одном из хадисов Имам Садик (да будет мир с ним) говорит прямо: «Нет покоя завистнику. Пусть завистник не надеется на покой сердца».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.252.

Зависть вредит вере.

Зависть подрывает основы веры, делает человека недовольным Божественной справедливостью. Когда человек завидует, он словно говорит: «Почему у него есть это, а у меня нет? Почему Аллах несправедлив ко мне?». В глубине души он начинает злиться на Аллаха, распределяющего Свои милости среди людей.

Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) привёл очень точный пример, сказав: «Не завидуйте друг другу, ибо зависть пожирает веру, как огонь пожирает сухие дрова».
Мустадрак аль-васаиль, т.12, стр.17.

Представьте костёр. Вы кидаете в него сухие ветки, и они мгновенно вспыхивают и превращаются в пепел. Так и зависть, она не просто уменьшает веру, она очень быстро сжигает её дотла.

Препятствие к познанию истины.

Все слышали выражение: «Ненависть слепа». С завистью то же самое. Мозг завистника отключает логику. Он перестает видеть хорошее в других. Зависть становится толстой завесой на глазах. Даже если объект его зависти является благочестивым и старательным человеком, он всё равно не будет замечать его достоинств, а станет искать его недостатки.

Имам Али сказал: «Зависть – это темница для души».
Гурар аль-хикам, стр.31.

Темница – это когда у завистника нет возможности мыслить ясно. Он заперт в клетке своих страданий. Он не может учиться на успехах других, перенимать их опыт, он тратит свою энергию на ненависть и злобу. А это прямой путь к тому, чтобы не познать истину и остаться вне её.

Потеря друзей.

Исламская религия учит нас нас, что важно иметь друзей, поддерживать связь с единоверцами. Но зависть убивает дружбу мгновенно. Разве нравится вам общаться с тем, кто с кислой миной смотрит на ваши покупки или на ваши достижения? Нет. Люди чувствуют зависть на расстоянии. Имам Али говорил: «У завистника нет друзей».
Мустадрак аль-васаиль, т.12, стр.21.

И это логично. Как можно дружить с тем, кто желает, чтобы у тебя что-то отняли? Рано или поздно все отвернутся от завистника, потому что он опасен. Даже если он не сделал ничего плохого, его тяжелая энергия и вечное нытьё утомляют.

Зависть мешает стать лидером.

Многие молодые люди мечтают опередить других в успешности и стать примером для них, например, стать лучшим учеником, капитаном университетской команды, успешным предпринимателем. Но зависть ставит на этом пути жирный крест. Почему? Потому что лидер – это человек, который объединяет людей. Он видит сильные стороны других и использует их во благо всех. Но завистник видит в других только угрозу.

Имам Али сказал: «Завистник никогда не станет господином и не достигнет величия».
Мустадрак аль-васаиль, т.12, стр.21.

Человек может быть умным, красивым, обладать другими талантами. Но если внутри него живёт зависть, то ему никогда не доверят лидерство. Люди чувствуют слабость завистника, его неуверенность. Он сам себя закапывает в яму.

Путь к другим грехам.

Самое коварное в зависти – это то, что она никогда не приходит одна. Она тащит за собой целую кучу грехов и пороков. Сначала человек просто тихо завидует. Потом зависть толкает его на дурные поступки. Он начинает злословить, клеветать, оскорблять, лгать, подставлять и вершить другую несправедливость. Это как снежный ком, когда маленькая зависть превращается в большую грязную кучу грехов и пороков. Имам Али предупреждал: «У завистника много печалей, и его грехи постоянно умножаются».
Гурар аль-хикам, стр.81.

Вред в первую очередь себе.

А теперь самый важный пункт, который должен запомнить каждый молодой человек. Когда завистник завидует, в первую очередь страдает он сам, а не объект его зависти. Так устроен мир. Завистник портит себе нервы, портит репутацию, портит душу, а у того, кому он завидуют, скорее всего, всё остаётся хорошо. Порой, он даже не знает о зависти завистника.

Имам Садик сравнивал завистника с Иблисом: «Завистник вредит прежде всего себе, нежели вредит тому, кому завидует, подобно Иблису, который завистью навлёк на себя проклятье».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.255.

Иблис позавидовал Адаму, но в результате не навредил Адаму, а сам был проклят и изгнан. Зависть – это бумеранг.

Имам Али говорил: «Как пагубна зависть! Она начинает с самого завистника и губит его».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.241.

Мудрый Лукман наставлял своего сына: «Остерегайся зависти, ибо она проявляется в тебе, но не проявляется в том, кому ты завидуешь».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.257.

То есть завистник мучается, страдает, у него перекашивает лицо, он теряет покой и сон, а его одноклассник или сосед, которому он завидует, даже не знает о его страданиях и спит спокойно. Разве это не глупо?

Итак, размышление над перечисленными вредными последствиями зависти помогут избавиться от этого душевного недуга и предотвратить его возникновение.