Зависть – это одно из самых отвратительных качеств, которые могут быть в человеке. Она способна полностью захватить его сознание. Зависть делает душу мрачной и не даёт ей радоваться спокойной жизни. Завистник никогда не чувствует умиротворения в этом мире. А в следующей жизни его ждёт наказание за те мерзкие поступки, на которые он шёл из-за своей зависти. Можно смело сказать, что зависть – это одна из главных причин бед человека и в этой жизни, и в жизни вечной. Ниже вы найдёте подборку хадисов о зависти, а в конце вас ждёт поучительная притча на эту тему.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Сторонитесь зависти, ибо зависть пожирает благодеяния, как огонь пожирает дрова».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.255.

Имам Али (да будет мир с ним) говорил: «Зависть – вершина всех пороков».
Гурар аль-хикам, стр.377.

Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «Бедой для религии являются зависть, тщеславие и самовосхваление».
Аль-Кафи, т.2, стр.307.

Посланник Аллаха сказал: «Бедность близка к тому, чтобы стать неверием, а зависть близка к тому, чтобы одолеть предопределение».
Аль-Кафи, т.2, стр.307.

Имам Садик сказал: «Не верует человек, в котором есть скупость, зависть и трусость».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.251.

Мудрый Лукман говорил своему сыну: «У завистника три признака: он злословит, когда человек отсутствует; льстит, когда он присутствует; и радуется, когда того постигает беда».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.251.

Посланник Аллаха говорил: «О Али, запрещаю тебе три страшных качества: зависть, алчность и ложь».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.251.

Имам Садик сказал: «Нет покоя у скупца и нет удовольствия у завистника».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.251.

Посланник Аллаха каждый день прибегал к защите Аллаха от шести качеств: сомнения, многобожия, слепого рвения, гнева, несправедливости и зависти.
Бихар аль-анвар, т.70, стр.252.

Имам Садик сказал: «Завистник вредит прежде всего себе, нежели тому, кому завидует. Подобно Иблису, который своей завистью навлёк на себя проклятье, а Адаму принёс избранность, руководство и возвышение. Так будь же тем, кому завидуют, а не завистником. Ибо весы благодеяний завистника всегда легки из-за тяжести весов того, кому завидуют. Удел разделён между людьми, так какую же пользу принесёт зависть завистника? Зависть нисколько не вредит тому, кому завидуют. Зависть коренится в слепоте сердца и отрицании милости Всевышнего Аллаха, а это два крыла неверия. Из-за зависти сын Адама впал в вечную скорбь и погиб такой гибелью, от которой никогда не спастись. И нет покаяния завистнику, ибо он упорствует в ней, убеждён в ней, она в нём запечатлена, и проявляется без какого-либо противодействия и причины. А природное свойство не меняется в своей основе, даже если его лечить».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.255.

Посланник Аллаха говорил: «Добивайтесь исполнения ваших желаний, утаивая их от других, ибо всякий обладатель блага вызывает зависть».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.256.

Имам Али сказал: «Завистник питает злобу к тому, кто не совершал никакого греха».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.256.

Пророк Муса ибн Имран увидел человека под тенью Трона Аллаха и сказал: «О Господь мой, кто это, кого Ты приблизил настолько, что поместил его под тенью Твоего Трона?» И сказал Всевышний Аллах: «О Муса, это тот, кто был почтителен к своим родителям и не завидовал людям из-за того, что даровал им Аллах из Своей милости».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.256.

Имам Али говорил: Зависть – это беда для религии, и достаточно завистнику того, что он испытывает муки».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.256.

Имам Али сказал: «Достаточно тебе от завистника того, что он печалится во время твоей радости».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.256.

Лукман сказал своему сыну: «Остерегайся зависти, ибо она проявляется в тебе, но не проявляется в том, кому ты завидуешь».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.257.

Имам Али сказал: «Плод зависти – несчастье в этом мире и в мире вечном».
Мустадрак аль-васаиль, т.12, стр.23.

Имам Садик говорил: «Бойтесь Аллаха и не завидуйте друг другу».
Васаиль аш-шиа, хадис 20756.

Посланник Аллаха сказал однажды своим сподвижникам: «Проникла к вам болезнь народов, живших до вас – и это зависть. Она не лишает волос, но она лишает веры. Спастись от неё можно тем, чтобы держать свои руки при себе, следить за своим языком и не таить зла против своего верующего брата».
Васаиль аш-шиа, хадис 20768.

Притча о зависти.

Однажды Иблис, странствуя по земле, увидел группу молодых шайтанов, которые наущали одного верующего человека разными искушениями. Но они не могли побороть силу его веры, он с лёгкостью отметал все их попытки искусить его. Иблис какое-то время понаблюдал за потугами неопытных шайтанов, затем усмехнулся и выступил вперёд, чтобы преподать им урок. Он сказал им: «Вы действуете чересчур прямолинейно. Искушение – это не грубая сила, а тонкий яд. Пропустите меня».

После он подошёл к верующему, приняв облик его старого знакомого, и шепнул ему на ухо: «Знаешь ли ты, что твой брат купил новую машину? Вчера видел, как он ехал с семьёй, они смеялись, строили планы на море. Говорят, родители помогли ему деньгами. Да они всегда ставили его выше тебя». И в ту же секунду сердце человека сжалось, его безмятежное спокойствие омрачилось жёсткой завистью, которая исказила его лицо: «Как же так?! Ведь я более достоин».

«Вот таким способом нужно действовать с ними», – сказал Иблис шайтанам.