Здесь собраны хадисы, которые не попали в другие статьи о щедрости на нашем сайте.

Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) спросили: «Кто из людей совершеннее в вере?» Он ответил: «Тот, чья рука наиболее щедра».
Аль-Кафи, т.4, стр.40.

Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Господа людей в этом мире – щедрые, а в мире вечном – богобоязненные».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.350.

Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «Воистину, Аллах избрал для вас Ислам в качестве религии. Так проявляйте же приверженность ему через щедрость и благой нрав».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.350.

Имам Али говорил, что Посланник Аллаха был самым щедрым из людей в дарении».
Бихар аль-анвар, т.16, стр.231.

Один человек сказал Имаму Казиму (да будет мир с ним): «Поведай мне о щедром». Имам сказал: «У твоего вопроса два ответа. Если ты спрашиваешь о творении, то щедрым является тот, кто выплачивает то, что Аллах вменил ему в обязанность, а скупым является тот, кто скупится на то, что Аллах вменил ему в обязанность. Если же ты имеешь в виду Творца, то Он является щедрым и когда даёт, и когда отказывает. Ибо когда Он даёт рабу, то даёт ему то, что ему не принадлежит, а когда отказывает, то отказывает ему в том, что ему не принадлежит».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.351.

Имам Риза (да будет мир с ним) сказал: «Щедрый ест еду других людей, чтобы и они ели его еду. А скупой не ест еду других людей, чтобы и они не ели его еду».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.352.

Посланник Аллаха сказал: «Кто убеждён в том, что Аллах возместит потраченное, душа того становится щедрой на расходование».
Васаиль аш-шиа, хадис 27831.

Посланник Аллаха сказал: «Воистину, щедрость – это дерево из райских деревьев, ветви которого свисают в этот мир. Тот, кто был щедрым, ухватывается за ветвь из его ветвей, и эта ветвь влечёт его в Рай.
Бихар аль-анвар, т.68, стр.352.

Имама Садика спросили: «Каково определение щедрости?» Он ответил: «Когда ты выделяешь из своего имущества то право, которое Аллах вменил тебе в обязанность, и помещаешь его на своё место».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.353.

Имам Садик сказал: «Щедрый и благородный – это тот, кто расходует своё имущество на праведное дело».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.353.

Имам Садик сказал: «Щедрость – это когда душа человека становится щедра на то, чтобы воздержаться от поиска запретного, а когда он обретает дозволенное, то душа его радуется возможности потратить это на пути повиновения Всемогущему Аллаху».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.353.

Имам Хасан (да будет мир с ним) сказал о щедрости: «Это умение отдавать и когда тебе трудно, и когда тебе легко. Это отвечать на просьбу просящего и одаривать его».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.353.

К Посланнику Аллаха пришли люди из Йемена, и среди них был человек, который говорил громче всех и был самым дотошным в пререканиях с Пророком. Пророк сильно разгневался на него. Тогда к нему явился ангел Джабраил и сказал: «Господь передаёт тебе пожелания мира и говорит, что этот человек – щедрый, и он кормит едой других людей». Тогда гнев Пророка утих, он поднял голову и сказал тому человеку: «Если бы Джабраил не сообщил мне от Аллаха о том, что ты щедрый и кормишь других едой, я бы прогнал тебя и сделал бы тебя притчей для тех, кто придёт после тебя». Тот человек спросил: «Неужели твой Господь любит щедрость?» Пророк ответил: «Да». Тогда он сказал: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что ты – Посланник Аллаха. И клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, я никогда не откажу ни одному человеку в части моего имущества!»
Аль-Кафи, т.4, стр.39.

Имам Али сказал: «Три качества относятся к вратам благочестия: щедрость души, благие слова и терпение к причиняемым обидам».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.354.

Посланник Аллаха сказал: «Щедрый юноша, признающий свои грехи, более любим Аллаху, чем набожный и скупой старик».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.355.

Посланник Аллаха сказал: «Воистину, когда щедрый человек спотыкается, Аллах поддерживает его и не даёт упасть».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.355.

Имам Садик сказал: «Щедрость относится к нравам пророков, и она – опора веры. Верующий является щедрым, а щедрым является лишь тот, кто обладает глубокой убеждённостью и высоким устремлением, потому что щедрость – это сияние света убеждённости. И кто осознал свою истинную цель, тому легко отдавать».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.355.

Посланник Аллаха сказал: «Еда щедрого – лекарство, а еда скупого – болезнь».
Бихар аль-анвар, т.68, стр.357.

Имам Садик сказал: «Если Всевышний Аллах проявил к вам щедрость, то и вы проявите щедрость к другим. Если же Он воздержался от щедрости к вам, то и вы воздержитесь от щедрости к другим. Не состязайтесь с Аллахом в щедрости, ибо Он щедрее».
Аль-Кафи, т.4, стр.54.

Имам Али сказал: «Щедрость проявляется первой. А то, что даётся после просьбы, исходит из смущения или боязни порицания».
Нахдж аль-балага, изречение 53.