В современном мире, где блогеры, артисты и другие известные личности соревнуются в ярких достижениях, слова «скромность» и «смирение» могут показаться скучными или даже вредными. Многие думают: «Если я буду скромным, то буду отсталым, меня ни во что не будут ставить». Но с точки зрения исламской религии это вовсе не так. Истинные скромность и смирение – это не слабость, а огромная внутренняя сила, это реалистичная и честная оценка самого себя.

Скромность и смиренность являются противоположностью высокомерию, гордыне, кичливости, хвастовству. Можно представить их в виде двух разных живых существ, которые борются внутри человека. Если увеличивается что-то одно из них, уменьшается другое. По этой причине Имам Али (да будет мир с ним) говорил: «Противодействуйте высокомерию скромностью».
Гурар аль-хикам, стр.820.

Как правило высокомерный человек ощущает своё мнимое превосходство над другими, ставит себя выше своего личного и общественного положения. В противовес этому скромный и смиренный человек не делает этого. Он видит себя ровно на том месте, которое он занимает в обществе. Его скромность и смиренность не позволяют ему считать себя выше других, и следствием этих качеств становятся его слова и поступки, которые свидетельствуют о том, что он почитает и уважает окружающих. Другими словами, высокомерие – это желание поставить себя выше своего реального места, а скромность – это умение ставить себя на своё место, или даже чуть ниже, чем есть на самом деле.

Приведём пример двух отличных футболистов, чьей игрой все восторгаются. Один из них – высокомерный, который кричит: «Я здесь король, без меня вы никто». А другой скромно говорит: «Я умею играть, но мы в первую очередь являемся командой, и все вместе вносим вклад в общее дело». Чувствуете разницу? И тот, и другой знают свою цену, но первый футболист отталкивает, а второй вызывает симпатию.

Имама Ризу (да будет мир с ним) однажды спросили: «Каков предел скромности, при которой раб Аллаха считается по-настоящему скромным и смиренным?» Он ответил: «У скромности есть степени. Одна из них – когда человек знает свою истинную ценность и занимает подобающее место с чистым сердцем. Он относится к людям так, как желает, чтобы они относились к нему. Если он видит от кого-то зло, он отвечает добром. Он сдерживает свой гнев и прощает людям их ошибки. Воистину, Аллах любит творящих добро».
Аль-Кафи, т.2, стр.124.

Обратите внимание на ключевую фразу в этом хадисе: «знает свою истинную ценность». Скромный и смиренный человек не страдает комплексом неполноценности. Наоборот, он отлично понимает, что он умеет, а что нет. Но именно поэтому он не требует к себе особого отношения. Он применяет к себе ту же меру, что и к другим.

В другом хадисе от Имама Бакира (да будет мир с ним) приводятся три простых признака скромного человека: «Скромность – это довольствоваться на собрании местом ниже своего достоинства, приветствовать того, кого ты встретишь, оставлять препирательства и споры, даже если ты прав».
Бихар аль-анвар, т.75, стр.176.

Ложная скромность.

Здесь есть очень важный момент, относительно которого у многих возникает путаница. Скромность не означает, что человек должен быть тряпкой, позволять себя унижать или совершать действия, роняющие его достоинство. Ислам запрещает делать это. Существует большая разница между скромностью и самоунижением.

Например, если великий религиозный учёный встанет перед сапожником, будет пресмыкаться перед ним и усадит его на своё почётное место просто так, чтобы показать, какой он скромный, то это глупость и унижение. Это не скромность. Правильная скромность – это когда учёный уважает сапожника, но при этом ведёт себя достойно, а сапожник уважает учёного за знания. Каждому – своё место.

Вот ещё несколько примеров для молодых людей. Скромность – это когда ты не кричишь о том, что ты умный. Самоунижение – когда ты убеждаешь всех, что ты глупый.
Скромность – это когда ты уступаешь место в общественном транспорте. Самоунижение – когда ты позволяешь себя обижать и не защищаешь свои границы.
Скромность – это когда ты отлично знаешь какую-либо тему, но слушаешь чужое мнение, так как хочешь узнать что-то новое. Самоунижение – когда ты знаешь правильный ответ, но молчишь, боясь, что тебя сочтут выскочкой.
Скромность – это когда у тебя есть средства, но ты живёшь просто, не выставляя богатство напоказ и не унижая бедных. Самоунижение – когда у тебя в данный момент нет денег, и по этой причине ты считаешь себя человеком второго сорта.

Возвышение через скромность и смирение.

Запомните самый удивительный секрет, который раскрывает Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род). Он сказал: «Воистину, скромность приумножает своему обладателю возвышение. Будьте скромны, и Аллах возвысит вас».
Васаиль аш-шиа, хадис 20502.

Звучит неожиданно. Как можно подняться, если опускаешь себя? Но жизнь доказывает это снова и снова. Самый заносчивый парень в классе обычно остается один. Самый самоуверенный новичок на работе не задерживается в коллективе. Самая вульгарная красавица не получит предложения о замужестве. Самый хвастливый богач не дождётся помощи, когда разорится. А тот, кто умеет слушать, кто уступает, кто не лезет в драку за почётное место, становится тем, кому доверяют, кого слушают, к кому идут за советом.

Скромность – это не уменьшение себя. Это такое состояние души, при котором ты настолько велик внутри (благодаря вере и воспитанию), что тебе не нужно доказывать это другим снаружи. Будьте скромными со смиренными и чистыми сердцами, и вы увидите, как люди сами потянутся к вам, а Аллах, любящий творящих добро, возвысит вас в обоих мирах.