Если человек будет пытаться переключить каналы телевизора пультом, в котором нет батареек, то, как бы он не нажимал на кнопки, экран не будет меняться. В реальной жизни многие из нас поступают именно так: мы бесконечно переживаем, прокручиваем в голове сценарии и пытаемся контролировать то, что нам неподвластно – погоду, чужое мнение, своё будущее. Ислам же предлагает вставить батарейки и подключиться к настоящему источнику управления. Это и есть таваккуль – упование на Аллаха. Давайте выясним, как воспитать в себе упование.

Корень упования.

Представьте себе большое дерево. Если дерево хочет давать сладкие плоды и не бояться урагана, у него должны быть крепкие корни. В случае с упованием корень только один, и он называется Единобожие в действиях Аллаха (о чём на нашем сайте в разделе «Вероучение» есть отдельная статья).

Что это значит простыми словами? Это убежденность в том, ничто в мироздании не обладает абсолютной независимостью и самостоятельностью. Всё в мире зависит от Аллаха. Всё в мире обязано своим появлением Аллаху, а движения и свойства всего обязаны Ему продолжением своего существования. Нет никого, кто бы мог навредить или принести пользу без воли Аллаха. Нет истинного воздействующего на весь мир и на его обитателей, кроме Аллаха.

В Коране об этом сказано прямо: «И если коснётся тебя Аллах бедой [какой-либо], то нет устраняющего её, кроме Него. И если захочет тебе добра, то [знай, что] нет отвращающего благость Его».
Сура «Йунус», аят 107.

В другом аяте говорится: «Скажи: «Кто наделяет вас [пропитанием] с неба и земли? Кто властвует над слухом и зрением? И кто выводит живое из мёртвого и выводит мёртвое из живого? И кто управляет [всеми] делами?» Сразу же скажут они: «Аллах».
Сура «Йунус», аят 31.

И подобных аятов Корана очень много. Как только человек по-настоящему осознает их смысл, страх уходит. Почему? Потому что мы боимся в основном людей и обстоятельств. Боимся экзаменатора, начальника, болезней. Но когда ты знаешь, что начальник в реальности принимает решения с позволения Аллаха, а болезнь исчезнет, если на то будет воля Творца, твоя душа наполняется удивительной смелостью. Ты перестаёшь видеть себя зависимым от людей и обстоятельств, ты начинаешь полагаться на Аллаха и вверять свои дела Ему.

Чем крепче вера, тем крепче упование.

Заметили закономерность? Чем сильнее вера человека, тем меньше он паникует и тем больше полагается на Аллаха. И наоборот, если у человека слабая вера, он либо кидается ко всем подряд за помощью, забывая о Творце, либо трусит и впадает в депрессию.

Имам Али (да будет мир с ним) говорил: «Сильнейшим человеком в вере является тот, кто более всех уповает на Аллаха».
Гурар аль-хикам, стр.202.

Он же сказал: «Упование проистекает от силы убеждённости».
Гурар аль-хикам, стр.43.

Как воспитать в себе упование?

Итак, упование – это плод веры. Но что делать, если хочется быть спокойным, а внутри всё равно трясёт от страха за будущее? Ислам – практичная религия, и мусульманские учёные предлагают конкретные упражнения для сердца.

Задумайся о своём прошлом.
Подумай о моменте, когда ты был в утробе матери. Ты был беспомощен. У тебя не было рук, чтобы добыть еду, не было зубов, чтобы жевать. Но Аллах дал тебе всё через пуповину, а потом, когда ты появился на свет, – через молоко матери. Он обеспечивал тебя, когда ты даже не умел просить. Тот, кто заботился о тебе тогда, разве оставит тебя сейчас? Конечно, нет. И в целом, посмотри на свою прошлую жизнь. Разве Аллах не заботился о тебе, не помогал тебе, не поддерживал тебя? И Он будет продолжать делать это.

Посмотри на природу.
Птицы вылетают из гнезда голодными, но возвращаются с полными животами. Миллионы живых существ получают свой удел. Они ищут, совершают определённые действия, и Аллах дарует им. И ты такое же живое существо.

Отличай причины от Творца причин.
Ты должен приложить усилия, ты должен действовать. Учи уроки, веди переговоры, вызывай врача, совершай действия, делай всё возможное от себя, но при этом результат и итог своих действий доверь Всевышнему. В известном хадисе сказано, что однажды один человек пришёл к Пророку (да благословит Аллах его и его род) и спросил: «О Посланник Аллаха. Мне отпустить своего верблюда и уповать на Аллаха или привязать его и уповать?» Пророк ответил: «Нет, сначала привяжи, а потом уповай».
Ат-Таухид, стр.362.

Изучай истории праведников.
Почитай о жизни пророков, имамов и благочестивых верующих. Пророка Ибрагима бросили в огонь, но огонь не горел по воле Аллаха. Пророк Муса стоял у края моря с вражеской армией позади себя, которая преследовала его. Но он не сказал: «Всё, конец». Он сказал: «Воистину, Господь мой со мной». Уповающие на Аллаха не падают духом. Знакомясь с этими историями, ты подпитываешь основы упования в своём сердце.

Заключение.
Когда ты на сто процентов веришь, что всё зависит от Всевышнего Аллаха, ты перестаёшь бояться людей, страшиться будущего. Ты перестаёшь завидовать успешным и расстраиваться из-за неудач. Ты просто делаешь своё дело с полной отдачей, а результат оставляешь на Того, Кто лучше всех распоряжается судьбами. Доверься Ему, и Он даст тебе выход оттуда, откуда ты даже не ждёшь.