Здесь собраны хадисы, которые не попали в другие статьи об алчности на нашем сайте.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Богаче всех людей тот, кто не является пленником алчности».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.160.

Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Уделы не достигаются ни алчностью, ни настойчивым поиском».
Гурар аль-хикам, стр.75.

Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «Если удел человека уже предопределён, то к чему тогда проявлять алчность?»
Бихар аль-анвар, т.70, стр.160.

Имам Садик сказал: «Воистину, жар алчности и жадности сильнее чем жар пламени».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.160.

Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал: «Человек, алчный к мирскому, подобен тутовому шелкопряду. Всякий раз, как он наматывает на себя больше шёлка, он становится всё дальше от выхода, пока не умирает от печали».
Аль-Кафи, т.2, стр.316.

Посланник Аллаха сказал: «Сын Адама стареет, но две вещи всё равно остаются в нём – и это алчность и мечты».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.161.

Имам Садик сказал: «Алчный человек лишён двух качеств и обречён на две беды. Он лишён довольства малым, и поэтому утратил покой. И он лишён удовлетворённости предопределением, и поэтому утратил убеждённость».
Васаиль аш-шиа, хадис 20856.

Посланник Аллаха завещал Имаму Али: «О Али, я запрещаю тебе три великих порока – зависть, алчность и ложь».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.162.

Имам Али сказал: «Унижение, презренность и злополучие находятся в жадности и алчности».
Гурар аль-хикам, стр.119.

Посланник Аллаха сказал: «К признакам злополучия относятся сухость глаз от слёз, чёрствость сердца, чрезмерная алчность в добывании удела и упорство в грехе».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.162.

Имам Али сказал: «Умерь свою алчность и остановись у предопределённого тебе удела, и тогда ты сохранишь свою веру».
Гурар аль-хикам, стр.501.

Имам Али сказал: «Алчность – это причина бедности».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.162.

Имам Садик сказал: «Самым большим богатством обладает тот, кто не является пленником алчности».
Аль-Кафи, т.2, стр.316.

Имаму Хасану (да будет мир с ним) был задан вопрос: «Что такое настоящая бедность?» Он ответил: «Алчность и ненасытность».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.162.

Имам Садик сказал: «Не стремись алчно к чему-либо, ибо если ты оставишь это, оно всё равно придёт к тебе, и тогда перед Аллахом ты обретёшь покой и заслужишь похвалу за то, что ты оставил это. А иначе ты будешь порицаем за свою поспешность в его поиске, за оставление упования на Него и недовольство предопределённым уделом. Воистину, Всевышний Аллах сотворил этот мир подобным твоей тени. Если ты станешь гнаться за ней, она утомит тебя, и ты никогда её не настигнешь. А если ты оставишь её, она последует за тобой, и ты будешь в покое».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.165.

Имам Али сказал: «Алчный человек беден, даже если он владеет всем миром до его пределов».
Гурар аль-хикам, стр.93.

Посланник Аллаха сказал: «Алчный человек обделён, и при этом, будучи обделённым, он порицаем, в чём бы это ни проявлялось. И как ему не быть обделённым, если он бежит от того, что предписано Аллахом, и противится словам Великого и Всемогущего Аллаха, где Он говорит: «Аллах – Тот, Который сотворил вас, затем наделил вас [благами]. Затем умертвит Он вас, затем оживит вас» (сура «Румы», аят 40). Алчный находится посреди семи тяжких бедствий: мысль, которая вредит его телу и не приносит ему пользы; забота, конечная цель которой для него недостижима; утомление, от которого ему нет отдыха, кроме как при смерти, а когда наступает покой, он оказывается в ещё большей усталости; страх, который не приносит ему ничего, кроме как падение в то, чего он боялся; печаль, которая омрачает его жизнь без всякой пользы; отчёт, который не избавит его от наказания Аллаха, если только Аллах не простит его; и наказание, от которого нет ему спасения и выхода. А кто уповает на Аллаха, тот проводит вечер и утро под Его покровительством и пребывает в благополучии от Него, и уже даровано ему необходимое, и уготованы ему такие степени, о которых знает лишь Аллах. Алчность течёт по руслам гнева Аллаха. И пока раб не обретёт убеждённости, он не перестанет быть алчным, а убеждённость – это земля ислама и небо веры».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.165.

Имам Садик сказал: «Всякий раз, когда Аллах открывает перед человеком дверь к делам ближнего мира, Он открывает перед ним такую же дверь к алчности».
Аль-Кафи, т.2, стр.319.

Имама Али спросили: «Что такое алчность?» Он ответил: «Это стремление к малому, сопряжённое с утратой многого».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.167.

Имам Али сказал: «Как может избавиться от мук алчности тот, чьё упование на Аллаха не является искренним?»
Гурар аль-хикам, стр.518.

Имам Али сказал: «Алчность уменьшает достоинство человека и не прибавляет ничего к его уделу».
Мустадрак аль-васаиль, т.12, стр.62.