В Священном Коране есть несколько очень важных воззваний, которые повторяются снова и снова. Они посвящены тому, кого Аллах назвал лучшим из людей – Пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и его род). В Исламе вера не может быть полной, если человек не повинуется Пророку и противоречит его велениям. Почему это важно? Потому что Аллах избрал его для донесения Своей религии людям, и всё, что говорит Пророк, на самом деле исходит от Аллаха. Поэтому неповиновение Пророку в реальности является неповиновением Аллаху. Всевышний велит нам в Коране:

«Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику. Если же отвернётесь вы, то Аллах не любит неверующих».
Сура «Семейство Имрана», аят 32.

«Повинуйтесь Аллаху и Посланнику, быть может, вы будете помилованы».
Сура «Семейство Имрана», аят 132.

«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы верующие».
Сура «Трофеи», аят 1.

Если в человеке нет повиновения и послушания Пророку, то в нём нет настоящей веры. Поэтому, если вы хотите вызвать довольство Всевышнего Аллаха и попасть в вечные райские сады, вы должны во всём повиноваться тому, кто знает туда дорогу – Пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и его род).

Иногда бывает, что какому-то человеку хочется сделать что-то, что противоречит велению Пророка, или он не хочет соглашаться с тем, что исходит от Пророка. Это очень неправильно, так как Аллах чётко и ясно говорит нам: «Не подобает верующему мужчине и верующей женщине, когда Аллах и Его Посланник приняли решение, делать выбор в своём деле. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение».
Сура «Сонмы», аят 36.

Представьте, что вы находитесь в лодке с опытным капитаном и плывете по горной реке. Он говорит: «Сейчас повернём налево, там безопасно». А вы думаете: «Нет, я хочу направо, там красиво». Если вы не послушаетесь и не доверитесь его опыту, лодка перевернётся. Заблуждение – это как перевёрнутая лодка. Верующий не спорит с тем, что ведёт его к спасению, поэтому верующий полностью доверяет тому, что решил Посланник Аллаха.

Всевышний Аллах с предельной очевидностью разъяснил нам два пути, сказав: «Того, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, Он введёт в райские сады, где текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние. А того, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступит Его границы, Он введёт в огонь, где он пребудет вечно, и ему уготованы унизительные мучения».
Сура «Женщины», аяты 13-14.

Разница между вечными райскими садами и вечным мучением в огне состоит в одном: повинуемся ли мы Аллаху и Его Посланнику или нет. Это очень серьёзно, и об этом стоит задуматься каждому молодому человеку, который выбирает свой путь в жизни.

Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал однажды: «Воистину, Аллах возложил на Своего Пророка управление делами людей, чтобы посмотреть, как они будут повиноваться». А затем он прочитал аят: «Что дал вам Посланник, то берите, и что он запретил вам, от того воздержитесь».
Сура «Сбор», аят 7.
Аль-Кафи, т.1, стр.266.

Это удивительная милость. Аллах мог бы напрямую дать каждому человеку список правил, чтобы все мы следовали своим правилам. Но Он избрал Мухаммада, и сделал его живым примером для всех нас, чтобы испытать, кто повинуется ему, а кто перечит.

Любить сильнее, чем самого себя.

Теперь о главном. Повиновение Посланнику Аллаха должно непременно сопровождаться любовью к нему. Сам Пророк говорил: «Не уверует никто из вас, пока я не стану для него любимее, чем он сам, и пока моё семейство не станет для него любимее, чем его семейство».
Бихар аль-анвар, т.17, стр.13.

Задумайтесь. Обычно мы любим себя больше всего. Своё удобство, своё мнение, свой покой. Но Пророк говорит, что уровень веры измеряется тем, насколько сильно вы любите его. Как это возможно? Это значит, что вы ставите его наставления выше своих сиюминутных желаний. Если Пророк сказал не врать, а вам очень хочется соврать ради шутки, то ваша любовь к нему останавливает вас. Если он велел быть честным в делах, то любовь к нему заставляет вас выбрать правду, даже если вы потеряете что-то.

В ещё одном хадисе передаётся, как Посланник Аллаха однажды обратился к людям: «Любите Аллаха за то, что Он одаривает вас Своими благами. А меня любите ради Аллаха. И моё семейство любите ради меня».
Бихар аль-анвар, т.17, стр.13.

Наша любовь к Пророку и к Имамам из его семейства – это благодарность Аллаху за то, что Он послал такого милостивого наставника. Мы любим Пророка, потому что он вывел нас из тьмы к свету, научил нас добру и показал путь к вечному счастью. Следуйте за ним – и вы обретёте счастье в этом мире и в вечности.