У каждой программы есть код, по которому она работает. Ты нажимаешь на кнопку в игре, и персонаж идёт вперёд. Со стороны кажется, что двигаться его заставляет кнопка. Но любой программист знает, что кнопка – это просто причина, а реальная сила, заставляющая персонаж двигаться – это программа, которую написал разработчик.

Так и в нашем мире. Мы видим, что огонь обжигает, лекарство лечит, солнце светит. Это – наша реальность. Но, согласно единобожию в действиях, настоящим разработчиком кода всего этого является Всевышний Аллах. Он вложил в огонь свойство обжигать, в лекарство – свойство исцелять, а в солнце – способность светить. Поэтому, каждая вещь в мироздании не обладает абсолютной независимостью и самостоятельностью. Всё в мире зависит от Аллаха. Всё в мире обязано своим появлением Аллаху, а их движения и свойства обязаны Ему своим возникновением.

Но это ни в коем случае не означает, что Ислам отрицает существующий в мире причинно-следственный порядок. Наоборот, Ислам подчёркивает, что всё в мире происходит только через причины. Имам Садик (да будет мир с ним) говорил: «Аллах установил, что всё происходит только через причины, и Он сделал причину для каждой вещи».
Аль-Кафи, т.1, стр.183.

В одной из предыдущих статей было сказано, что единобожие в действиях Аллаха делится на несколько видов. И далее вкратце разберём каждый из них.

Единобожие в творении.

Всевышний Аллах является единственным Творцом этого мира и всех его обитателей. Он создал его из небытия, не нуждаясь ни в чём, и придал ему наилучший облик. При сотворении мира Он не имел нужды ни в опыте, ни в примерах, ни в чьей-либо помощи.

В Коране говорится: «Аллах – Творец всего сущего, Он Единый, Всемогущий».
Сура «Гром», аят 16.

«Он – Творец небес и земли. Когда Он решает, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается».
Сура «Корова», аят 117.

Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал: «Воистину, Великий Аллах сотворил все вещи посредством Своего знания, не имея перед собой никакого примера, который существовал бы до этого. Он сотворил небеса и землю, тогда как до них не было ни небес, ни земель».
Нур ас-сакалейн», т.1, стр.119.

Он сотворил мир материальный и мир духовный, создал небеса и землю, населил их множеством живых существ. Он создал человека из глины, ангелов из света, а джиннов из огня. Всё мироздание является ярчайшим свидетельством бытия Мудрого и Всемогущего Творца. Куда бы мы ни взглянули, всюду мы видим проявления Его мудрости, знания и величия.

Единобожие в господстве.

Вы когда-нибудь задумывались, почему мир устроен именно так? Почему солнце встаёт каждый день, сменяются времена года, а из маленького семечка вырастает огромное дерево? Для верующего человека ответ на этот вопрос кроется в понятии «Господь».

Когда мы говорим, что Аллах является Господом, это не просто красивое имя. Это значит, что Он – единственный Управитель, Устроитель, Воспитатель. Он не просто создал мир, как строитель строит дом, а потом ушёл. Нет, Он постоянно управляет им, заботится о нём, ведёт каждое творение к его цели и совершенству. Это настолько важно, что слово «Господь» в разных формах упоминается в Коране более девятисот раз.

В чём заключается ошибка язычников? Казалось бы, всё логично – есть Творец, и Он всем управляет. Но тут кроется ловушка, в которую попадали некоторые люди с древних времён. Многие язычники, например, в доисламской Аравии, соглашались с тем, что Аллах сотворил небо и землю. Они не были атеистами. Но они ошибались том, что Аллах, создав мир, передал управление какими-то его частями другим существам.

Они считали, что Аллах создал мир и установил общие законы. А за дожди отвечает отдельное божество. А за удачу в торговле – другое божество. А за исцеление от болезни – третье. Они начинали видеть не Творца, а промежуточные причины. Они видели, что солнце греет, и начинали поклоняться солнцу, забывая о Том, кто его создал и заставил греть. Они видели дождь и думали, что это дар вымышленного бога ветра, а не Аллаха.

Ислам всё возвращает на свои места. Да, солнце греет, но эту способность ему дал Аллах. Да, дождь идёт, но это происходит по воле Аллаха. Всевышний Аллах господствует над ними, управляет ими и всем другим в мироздании.

Каждый день в наших намазах мы повторяем: «Хвала Аллаху – Господу миров».
Сура «Фатиха», аят 2.

Господство Аллаха – это основа веры, мы признаём, что управление всем мирозданием принадлежит только Ему.

В одном из аятов Корана говорится: «Скажи: «Неужели я стану желать другого господа помимо Аллаха, тогда как Он является Господом всего сущего?»
Сура «Скот», аят 164.

Аллах сотворил мир и нас в этом мире, и Он управляет всем. И после этого зачем, подобно язычникам, искать и желать другого управителя? Разве это не глупо?