Здесь собраны хадисы, которые не попали в другие статьи о высокомерии на нашем сайте.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил, обращаясь к Аллаху: «Прибегаю к Тебе от дуновения высокомерия».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.193.

Мухаммад ибн Умар передал от своего отца: «Я сказал Имаму Садику (да будет мир с ним): «Я ем хорошую пищу, использую приятные благовония, езжу на породистом скакуне, и за мной следует слуга. Видишь ли ты в этом что-то из горделивости? Если так, то я не стану этого делать». Тогда Имам Садик опустил голову, а затем сказал: «Воистину, проклятый гордец – это тот, кто презирает людей и отвергает истину». Я спросил: «Что касается истины, то я не отвергаю её, а что такое презрение, я не знаю». Он сказал: «Тот, кто принижает людей и ведёт себя надменно по отношению к ним – вот кто такой гордец».
Аль-Кафи, т.2, стр.311.

Посланник Аллаха сказал: «С троими не будет говорить Аллах, не посмотрит на них в День воскрешения, не очистит их, и им уготовано мучительное наказание: старый прелюбодей, высокомерный царь и надменный бедняк».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.221.

Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Попытка обрести величие через высокомерие является унижением».
Гурар аль-хикам, стр.55.

Имама Казима (да будет мир с ним) спросили о наименьшем проявлении уклонения от истины. Он сказал: «Высокомерие».
Васаиль аш-шиа, хадис 20792.

Имам Садик сказал: «Нет ни одного человека, на темени которого не было бы уздечки и ангела, который держит её. Когда человек проявляет высокомерие, ангел говорит ему: «Смирись! Да унизит тебя Аллах!» И тогда он становится самым величественным в собственных глазах, но самым ничтожным в глазах людей. А когда он проявляет смирение, Великий Аллах поднимает его, и ангел говорит ему: «Возвысься! Да возвысит тебя Аллах!» И тогда он становится самым ничтожным в собственных глазах, но самым возвышенным в глазах людей».
Аль-Кафи, т.2, стр.312.

Имам Садик сказал: «Человек не проявляет высокомерие и надменность, иначе как из-за униженности, которую он ощущает в своей душе».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.225.

Имам Садик сказал: «Тот, кто полагает, что имеет превосходство над другим, относится к высокомерным». Его спросили: «А если он считает, что имеет над ним превосходство в благополучии, видя, как тот совершает грехи?» Имам сказал: «Нет, нет! Быть может тому уже прощены его грехи, а ты будешь задержан и подвергнут расчёту. Разве ты не читал историю о колдунах, явившихся к Мусе?»
Бихар аль-анвар, т.70, стр.226.

Имам Бакир ( да будет мир с ним) сказал: «Высокомерие – это верховые животные Ада».
Васаиль аш-шиа, хадис 20794.

Имам Али сказал: «Смирение – основа разума, высокомерие – основа невежества».
Гурар аль-хикам, стр.124.

Посланник Аллаха сказал: «Воистину, в День суда высокомерные будут собраны в облике муравьев с лицами людей. Их будут топтать ногами, пока Аллах не закончит расчёт со Своими творениями. Затем их поведут к Аду, и поить их будут гнойными жидкостями обитателей Ада».
Васаиль аш-шиа, хадис 20795.

Посланник Аллаха сказал: «Воистину, самые любимые из вас для меня и самые близкие ко мне в День воскрешения – это самые добронравные и самые смиренные. А самые далекие от меня в День воскрешения – это высокомерные».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.231.

Имам Риза (да будет мир с ним) сказал: «Воистину, Всевышний Аллах ненавидит дом с мясом и обильного мясом». Его спросили: «О сын Посланника Аллаха, но мы любим мясо и наши дома не пусты от него». Он сказал: «Ты неверно понял. Дом с мясом – это дом, за столом которого пожирают людское мясо злословием. А что касается обильного мясом, то это высокомерный, надменный, кичливый в своей походке».
Васаиль аш-шиа, хадис 20804.

Имам Садик сказал: «Кто залатал свой карман, починил свою обувь и сам несёт свои вещи, тот защищён от гордыни».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.233.

Посланник Аллаха сказал: «Высокомерные являются большинством обитателей Ада».
Васаиль аш-шиа, хадис 20796.

Посланник Аллаха говорил: «О Али, я запрещаю тебе три ужасных качества – зависть, алчность и высокомерие».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.233.

Имам Али сказал: «Высокомерие является самым отвратительным качеством».
Гурар аль-хикам, стр.188.

Имам Садик сказал: «В День воскрешения надменные тираны будут самыми далёкими людьми от Великого и Всемогущего Аллаха».
Васаиль аш-шиа, хадис 20805.

Однажды Посланник Аллаха проходил мимо группы людей и спросил: «По какому поводу вы собрались?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, это сумасшедший, которого охватила одержимость, и мы собрались здесь из-за него». Он сказал: «Это не сумасшедший, это – больной». Затем он сказал: «Не сообщить ли вам, кто является истинным сумасшедшим?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тот, кто высокомерно шагает и смотрит по сторонам, надменно раскачиваясь, кто желает от Аллаха Рая, но при этом ослушивается Его, от кого не ждут добра и от чьего зла не пребывают в безопасности. Вот это сумасшедший, а этот больной».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.233.

Посланник Аллаха сказал: «Воистину, у Иблиса есть сурьма для глаз, паста для языка и капли для носа. Его сурьма – это сонливость, его паста – это ложь, его капли – это высокомерие».
Васаиль аш-шиа, хадис 20791.

Посланник Аллаха сказал: «Не войдёт в Рай раб, в сердце которого есть высокомерие весом с горчичное зерно, и не войдет в Ад раб, в сердце которого есть вера весом с горчичное зерно». Ему сказали: «Да стану я жертвой за тебя! Воистину, человек надевает одежду или садится на верховое животное, и в нём уже почти заметно высокомерие». Он сказал: «Это не то. Высокомерие – это отрицание истины, а вера – это признание истины».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.235.

Посланник Аллаха сказал: «Кто будет ходить по земле высокомерно, того проклянёт земля, и те, кто под ней, и те, кто над ней».
Васаиль аш-шиа, хадис 20807.

Имам Садик сказал: «Кто войдет в Мекку, будучи избавленным от высокомерия, тому будут прощены его грехи». Его спросили: «А что за высокомерие?» Он сказал: «Презрение к людям и отвержение истины». Его спросили: «Как это?» Он сказал: «Он не знает истину и поносит тех, кто следует ей».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.236.

Имам Али сказал: «Нет никого из сынов Адама, чтобы его чёлка не находилась в руке ангела. Если он проявит высокомерие, ангел тянет его за чёлку к земле, а затем говорит ему: «Смирись! Да унизит тебя Аллах!» А если он проявляет смирение, ангел тянет его за чёлку вверх и говорит ему: «Подними голову! Да возвысит тебя Аллах! Он не унизил тебя за твоё смирение пред Ним».
Васаиль аш-шиа, хадис 20790.

Посланник Аллаха сказал: «Воистину, на небесах есть два ангела, которые приставлены к людям. И если кто-либо из них проявляет гордыню и надменность, они принижают его».
Бихар аль-анвар, т.70, стр.237.

Посланник Аллаха сказал: «Горе тому, кто проявляет высокомерие на земле, враждуя с Властелином небес и земли!»
Васаиль аш-шиа, хадис 20808.

Имам Али сказал: «Достаточно высокомерия для погибели».
Гурар аль-хикам, стр.520.